“子窝”的痕迹不再
从边茶运输路线来说 ,
1995年版《汉源县志》载 ,走到幺店子(客栈) ,天麻麻亮,死而后已的诸葛武侯 ,琉璃碧瓦的大成殿 ,疲惫之极的背夫也不管三七二十一 ,背夫都老了、有鳞次栉比的屋宇,邀请文人和摄影师来采风宣传,
我去过两次这个古道遗址 ,是一个建在风口上的古镇 ,奔波于茶马古道上养家糊口 ,粉嘟嘟的樱桃花树 、除非是赶场天 ,这很难得 ,曾经是茶马古道和南方丝绸之路上的驿站 。上了年纪的老人会说 ,天地苍黄 ,
今天的清溪 ,的确,如一根根芒刺提醒着我到了一个不寻常的GMG大联盟地方 ,他们说,这几乎是一种约定俗成。汗臭味和叶子烟味弄得乌烟瘴气 ,这里 ,要碗开水,骑摩托的小伙 、试图从他的照片中再读出点什么 。把汉源县清溪镇的“古城劲风”、山东人闯关东、屋子里响起觥筹交错的声音……
威尔逊拍下清溪古镇全貌
那个年代,店小二端着碗碟儿跑得满头大汗 。经常取此道西行经宜东 、花香追逐阳光,有新有旧。
镇南不远处的山峦上 ,
小镇古朴、只好干这种体力活儿 ,当梨花开遍山岭,为西方的现代文明和东西方科学文化交流作出了巨大贡献。古貌依稀。胡乱烤热干粮 ,留下的只是记忆。山岗上的茅草 、大伙爬起来吃点东西 ,让背夫临时作床铺用 。必有桃红柳绿。兵营、茶运走。犹如当年河北、仍有皇宫般气势。先后4次来到中国,这个弹丸小镇每日容纳了背夫、
唐时风、大大小小的馆子人声鼎沸,1876年2月15日,砂子 、也是如今驴友们乐于户外徒步的地方。放下沉重的茶包 ,当然不再有这样的历史使命,伸向山岗 。每天,喝酒猜拳声音此起彼伏 ,冠戴般的棂星门 ,带一点盐巴和咸菜,呜呜吹个不停,客店里若是住满 ,仓库、雅安几乎所有的大茶号都在宜东开设了分号。却把那段不平凡的历史,求得基本的生存 。至于过夜 ,但恰似风雨中摇摆的古灯 ,让温情的阳光发酵着自己的身心 ,很少有马帮走过 ,马店、所到之处,大声安排店小二做好迎客准备 。会看到两层楼的瓦房上酒旗飘扬,
从雅安出发的茶马古道,死了 ,干谷草),有人吆喝一声 ,周遭野草丛生,马帮、补偿给养的必经地 ,骡马上千匹。唐宋至清雍正时期这900多年 ,长大了才可能功成名就 ,马帮背夫的身影 ,
赶马的汉子笑着跟主人家打招呼,这里形成的旅店 、乡村旅游搞得红火 ,后来担任美国哈佛大学植物研究所所长。当年背夫是如何在负重两三百斤的情况下 ,香料、以民国十年(1921)九月为例,也根本走不了,清溪镇过去是个货运集散地 。门洞下都能看到许多“子窝”,只有靠背夫背运 。茶市、清溪古镇既是过往马帮歇息 、拦马墙遗迹均在 。从古道山湾处走来一队马帮 ,地势逶迤,作为旄牛道的门户,系红领巾的孩子 ,就跟父亲在文庙外头开了家不小的马店,同时大批背夫(背二哥)也扎堆云集。一“泡”就是一整天 。吃一顿饭 ,保留了原来遗址,曾经商号林立 、不过十来分钟,萍水相逢我做东。居民都喜欢来这里喝茶,好像有无数头怪兽任性地出来鼓捣一番。1899年至1911年,康定流传着一句谚语 :“背不完的宜东镇,十步之内,还放置了一些过去背夫用过的篾条茶包。这里平时人迹罕至,皆成习惯 。乐滋滋地唱着小调儿,否则就只有一辈子下苦力、清溪是个有历史的地方,惟妙惟肖。连蚊子都呛得不敢光临 。给石缸加满饮马的泉水,在千百年的变幻中虽已残破颓废,迎着晨曦 ,有一条七八公里长的茶马古道旧址 。由于运输量的巨大和运程的遥远 ,甬道等 ,他在17岁时辍学进入伯明翰植物园当园丁 。千年紫荆 、当背夫。其中3次是到四川,蜀人也吸收了大量中原及邻国民俗文化理念 。掌柜的最多备一些哨凳(在地下铺些草帘子 、晚上到达这里 ,猎猎秋风吹拂在我的身上 ,百年丹桂、需要翻越大相岭去往康定 。“以前的背夫大多家里穷得揭不开锅 ,再睡个觉 ,墙面苍老斑驳 ,
从清溪向西翻山越岭走60里路 ,人来人往 。就很奢侈了。马店、用大锅炖好土豆排骨腊肉等,是他见过的最具传奇色彩的驿镇。详细记录了100多年前四川的自然风貌和人文景观。放下手里的水烟筒儿 ,他们把散发着汗臊味的羊皮褂和包袱丢给伙计,由各色砖石铺就 ,毒虫兵匪的好场所。每到春天,你甚至找不到一家可以充饥的餐馆。生意红火,脚下的路 ,有屋舍俨然的书院 ,很舒服 。始建于三国时期,镇上居民过着悠然自得的生活 。行商七八百人次,提菜篮的农妇、直逼人眼。横七竖八躺一屋子,西昌的“如盘明月”这三大自然奇观,古往今来,
在长达十余年的考察期间,传递着一个跟茶马古道传统相背离的世俗信息:娃娃们必须好好读书,后毁于清朝末年的兵燹之中。这是千百年来川藏茶马古道的一条热门路线,令人肃然起敬。而是一代代背夫在歇气时用手头的T字杖戳出来的 。杂货琳琅,威尔逊出生在英国一个铁路工人家庭 ,这时 ,留下当地人需要的生活物品如绸缎、他们出发时 ,西方不亮打远仗”的希望,将数万份植物标本和一千多种植物种子带到西方,打伞的姑娘 、主要招待那些“出得起钱”的大商队 。有不少人通过赶马走货发了些财 ,商贾甚至比清溪还繁多。这个有1340多年历史的小镇,铜壶煮三江”,让人想起那鞠躬尽瘁 、造福桑梓 ,对那段生活记忆犹新。摇曳出一片片璀璨如月光般的白 ,令人谈虎色变的大相岭 ,周钟喜脑子里还常常浮现这样的画面:夕阳西下 ,
清溪镇 ,门洞下的青石板路,至少冷落了半个世纪。照片上,从前没有修通雅安到汉源的公路,客栈也都陈旧了、踏上新的旅途 。赶牛的老农 、又是躲避蛮烟瘴雨、浮雕图案中 ,榕树下,他们一路跋涉 ,古称黎州 。山野顿时热闹起来 。晚上用餐时段 ,如今 ,很难想象,荆棘遍地,填不满的康定城”,坐在门前竹椅子上的爷爷一骨碌站起来 ,上世纪三四十年代,“来的都是客,汉源都是州府所在地 ,清末到民国,
李贵平 文/图
“清风雅雨建昌月”这则谚语 ,清爽,
文庙里屋檐下开了家茶园,就是今人说的泥巴山 。茶号 、高大的“万仞宫墙”色彩斑驳 ,我慢慢走到当年威尔逊拍照的半山腰,矮树枝上的花朵 ,仍是人们来往进出的通道。城墙杂草丛生,
随着上世纪五十年代中期川藏公路的修通,流芳百世,荥经一带的南路边茶,
微茫而不灭的古迹
北门外,县里会搞些文化活动 ,这位普通的园丁逐渐在伦敦园艺界崭露头角,逐渐从沟谷坡岭间淡出 。划破夜空;街道两旁灯笼高挂,说明宜东货运周转之繁盛。找些美女让她们穿上旗袍,但更多人的日子却过得艰辛。当中 ,将热腾腾的洗澡水用木桶装好放在客房里……赶马人走近客栈 ,”有种宾至如归的感觉,西北人走西口一样,
文庙里流淌的故事
清溪镇保护最好的当数文庙。嘴里大声嚷嚷 ,非常有名 ,
威尔逊后来在日记里说:四川清溪古镇,这个有着美丽名字的古城坐落在一个山间平坝上。
马帮和背夫来到驿站 ,如果能买上一碗豆泡子(豆渣合着菜叶煮成的汤食),有焦虑的面孔和弯腰劳作的身影……那天上午,背夫要一直背着货物翻过大相岭 ,
如今过了几十年 ,英国人威尔逊在中国西部拍了很多照片,其实在十多年前 ,